第二の敗戦，戦争責任，こんどこそ

NHKラジオで，週日の毎朝（ラジオ体操に続いて），ビジネス展望という番組がある。評論家，学者が，時事問題を解説し，論じるというようなことである。大体固定されたメンバーだが，体制批判派が多く，私はよく聞いている。先日，経済評論家の藤原直哉氏が，話していた。そこから，２点，いささか恣意的に解釈しながら，紹介したい。

 

＜その一＞　昨年末に政府が変わったが，誰が政権を担当しようと，これから数年間かけて，日本がしなければならない仕事は，敗戦処理であること。つまり，日本は，今次大戦に続いて，また負けていたのである。

（以下は，私の私見，恣意的な解釈を含む，藤原氏に必ずしも忠実ではない。何せ，寝床で聞いていたものだから）

 

つまりこうなる。日本は今次大戦に負けた後，いわゆる戦後復興を遂げ，そのあと高度成長して，経済的には成熟国家になった。しかし，その間，世界の潮流は，市場主義，新自由主義，グロ―バリズム，マネー主義，金融支配に向かった。日本も当然そのことに無縁ではあり得ず，それどころか，それにコミットし，その中でまた戦ってしまったのである。その仕上げが，例えば，小泉改革であった。しかし，その結果，またもや敗戦，今日の，人々のもつ閉そく感，不安，諸方面での格差拡大，特に経済格差，そしてなによりも，人間的なものの喪失，つまり，人間的能力の衰え，倫理の欠如（共同体の崩壊），目標喪失，・・・である。

 

今回の敗戦と，今次の敗戦（１９４５年の敗戦）には共通性がある。今次大戦の敗北は，近代化を成し遂げた日本が，世界の潮流に遅れて帝国主義，植民地主義にやっと参加したが，すでに帝国主義も，植民地主義も破綻に向かっていた。同様に，戦後復興をなしとげ，一等国になったと自覚した日本は，やはり外の思想である，自由主義，グローバル主義，市場主義を，乗り遅れるなと，あわてて，受け入れたのはよいが，そちらの方にはすでに今日破たんが見えてきている。両方の場合の選択とも，主体性，創造性に基づいた自前のものではなく，他に流された結果であり，しかも，さらに，そこで勝とうとした。結果は敗戦であり，失敗であった。

 

したがって，今日，大事なことは，まず，負けを素直に認めることである。そして，次に，敗戦処理をすることである。そして，その後で，他と無関係にはありえないとしても，他に流されない，外から移入品でない，新規のヴィジョンを作りだすこと，考え出すことである。自分で生きることである。それが我々の21世紀における仕事だと，藤原氏は言う。しかも，前回の敗戦のときは，幸運にも，アメリカが援助してくれた。今回は自力でやるほかない。そこは違う。

 

合わせて，藤原氏がこう言っているのではないが，私が思うのに，両者にはもう一つの共通性がある。それは，今次の大戦について，敗戦と，そこに向かった経緯について，つまり戦争を起こしたことについて，戦争責任というものを，だれもとっていない。むしろ，戦争責任を誰もとらないでよいというのが，今次の大戦の最大の教訓かもしれない。責任は，ノブレス・オブリージュに従って，上から取るべきである。上が責任を取らなかったということは，下にとっては，責任はとらないでよいというメッセージである。上に比べれば，下は圧倒的に多い，したがって，一億総無責任ということになる。同様に，多分，今回の敗戦についても，責任を誰もとろうとしないだろうということである。政治のリーダーだったものも，財界も，メディアも，誰もが，である。

 

戦争の責任には２つある。一つは対外的な責任。今次の大戦の場合，こちらはそれなりに追求された。相手が要求してくるからである。今回の敗戦は，自国内のことがらだから，言ってしまえば，自滅なので，対外的な責任はない。

 

戦争責任の第二は，同胞に対する責任，同胞の未来に対する（あるいは，同胞の過去に対する）責任である。同朋に悲惨，労苦を与えたのはだれか，同胞を道具として利用したのはだれか，過去を破壊し，未来における選択肢を狭めたのはだれか。

 

今次の大戦の場合，対外的な責任に意図的に議論が向けられ，後者の種類の責任が，無視あるいは曖昧にされてきたのが，経緯である。その結果，それは，むしろ積極的に，万事無責任でも通るという原理の原点になった。今日はそれを受けて，ことがらは，「リセット」，「御破算で願いましては」で，全て忘れられ，清められ，それ以後は，過去はないことになり，すべては新規ということになる。今日無責任の風潮があるとすれば，それは個人の資質ではなく，ここから始まったものである。歴史（過去と未来）の無視である。歴史を捨てれば倫理原則は出てこない。

 

責任とは，テーブルの前に何人か並んで，メディアに対して頭を下げることではない。また，何がしかの賠償金を支払うことでもない。また，服役することでもない。それで，リセットにならないのが責任である。責任とは起こしたことがらが失敗であると認め，それに自分が関わったことを認め，そのことを生涯忘れないことである。記憶の問題，内面の問題である。死ぬまで忘れてはいけない，したがって，常に思い出すとは，本質的には厳しいことがらである。だから，ことを行うには慎重になる。抑止力になる。人間生活にリセットを認めるならば，人間は軽くなり，責任も，倫理も消える。

 

＜その２＞もう一つ，藤原氏の述べたことであるが，昭和３１年の経済白書に，もはや戦後ではないというのが載った。その白書の別の項に，「原子力利用とオートメーションが今後追求すべき先端技術である」とあったそうだ。その２つは今日の敗戦まで，産業の成長と共に，順調に進展した。しかし，原子力は，今日，自らの特性（放射能と後処理の問題）によって，破たんに直面している。オートメーションは，確かに，IT技術に繋がって，単に肉体的な省力だけでなしに，人間の知的能力をも，大幅に代替えしたが（ブログなどというものを発信できるのもそのおかげではあるが），それらが人間にとってよいことかどうか，そのことは何のためであるのか，やはり問題に直面している。奇妙な皮肉である。

 

いずれにせよ，どこへ向かうか，正念場である。少なくとも，帝国主義，植民地主義，市場万能主義（金融主義，グローバリズム），反歴史主義（無責任，無倫理，反人間主義）の焼き直しはご免こうむりたい。