三度許すまじ原爆を

 

　A君の奥さんの書き込みをきっかけに，私は私で，故A君との，50年にわたる付き合いは，何だったのかと，いささか分析的に考えてみました。ただあまり個人的なことを述べても，多くの皆さんには興味がないので，一般論ふうに話してみます。それ故，ここではA君としておきます。A君は，世田谷のK大学の教授をしていて，定年までもう少しという時に，循環器系の疾患で急逝しました。私とは，大学入学以来ですから，20歳前後からの付き合いになります。ちょうど60年安保の前年の入学でした。それ以来，老年あるいは老年近くまで，「離れず，離れず」に過ごしてきました。

 

　孔子は，「その人の由るところ（つまり経緯）を知れば，その人物の何であるかは知れる」と言っていますが，若いころから付き合っていると，その人に何か起こったとき，その人が何か行動したとき，それに到る経緯を身近で知っています。そういう経緯の結果が，その総合が，A君の人となりであるとすると， A君が何からできているか，言わば，A君の部品は心得ていることになります。さらにそのメカニズムも大体分ります。だから，こういう状況ではこう動く，こう押せばこうなる，と見当つくわけです。もちろんそのことはお互い様ですが。また，私とA君は，（職業環境を中心として）生活の場も，部分的には重なっていましたから，その点からも，よく分るのです。よくも悪しくも，「気心が知れている」（お互い様に）ということです。

 

　それから，もう一つ，自己とは何かと問うたとき，自分だけで孤立して存在しているのでは，そこには何も成立していません。ですから，自己とは，孤立した一つ（主体とか個人）のことではなく，自分をもその結節点の一つとして，まわりのさまざまな物体，あるいは，他の人間とのいろいろな関係が成立している，そのネットワーク，網の目全体のことだというのが正しいと思います。自己とは関係性だとしたのはキルケゴールですが，ややこしいことは言わないとしても，自分を含んだ網の目が，関係全体がその折々にあって，それが連続的に移り変わっていくというのが，我々の一生であると言ってよいでしょう。その網の目の近いところの結び目に，A君がいて，私がいて，共通の友人がいて，共通の恩師や，先輩がいた，そして，その目はある時は延び，ある時は縮み，また，新しい結び目ができて，全体の様相が変わってきたりする。そういうことです。もっとも，私の網については，作今は，あちこちで，結び目が，ぽろっと欠けるようになってきましたが。かく，私とは，孤立した私ではなく，私という網の目のことであるとすると，A君は，その意味で，私の構成要素でもある（仮に故人になったとしても）ということになります。このこともお互い様ですが。

 

　このように解説したからと言って，何がどうということでもありませんが，一般論をすれば，そんなことでしょうか。いずれにせよ，「馬が合う」とか，「気心が知れている」とか，「気が置けない」という間がらは，得難いものであるのでしょう。

 

　A君と，唱歌の好みに関して，感性において，共通する部分が少なからずあったかもしれません。しかし，それだけでなく，A君（や当時の友人）との共通の歌の思い出としては，次のようなことがうかぶのです。懐かしく。

 

　大学時代，60年安保をはさんで，A君は，闘士でした。一方，私は，（宗教哲学を構築しようなど思っていて，）反闘争ではないにしても，社会思想的には軟弱分子でした。でも，当時，都心の大学では，そういうことはお構いなく，デモと集会は，連日行われ，私を含めて，多くが参加し，盛り上がっていました。少なくとも，東京の，そういう範囲では，雰囲気はそういうものでした。時節がそうであったというか，でも，万事，人間の世では，雰囲気が大事らしいのです。その後，（A君がどうなり，私がどうなり），時代がどうなった，そのことに対する批判，反省は，ややこしい話になりますから，ここではおきます。

　

　問題にしたいのは，それぞれ，その時代，その場所に，懐かしい歌がくっついていることです。「想い出に歌は寄り添い，歌に想い出は語りかけ」です。A君も私も当時周辺の多くの友人も，そこにおいて，共通の感性を示す歌があります。これはある意味で，当時の若者にとって抒情歌かも入れません。小学唱歌が複数であるように，ここでもいくつかあるのですが，本命としては，ひとつ取り上げておきます。

 

ふるさとの街やかれ　身よりの骨うめし焼土に
今は白い花咲く　ああ許すまじ原爆を
三度許すまじ原爆を　われらの街に

 

　雰囲気だけなら，一番だけでよいのですが，全部あげておきます。

 

ふるさとの海荒れて　黒き雨喜びの日はなく
今は舟に人もなし　ああ許すまじ原爆を
三度許すまじ原爆を　われらの海に

 

ふるさとの空重く　黒き雲今日も大地おおい
今は空に陽もささず　ああ許すまじ原爆を
三度許すまじ原爆を　われらの空に

 

はらからのたえまなき　労働にきづきあぐ富と幸
今はすべてついえ去らん　ああ許すまじ原爆を
三度許すまじ原爆を　世界の上に

 

　これを聴くと，当時の気持ちに戻ります。A君も多分そうでしょう。集団的共通感性とでもいいましょうか。

　ついでに，次のようなものもありました。ややセクトが絡みますが，私と同年輩の者にはすぐにメロディが浮かんできて，懐かしく，若い人には，老人の繰り言と思われるでしょうが。

 

「 たて 飢えたるものよ 　いまぞ 日はちかし
　さめよ 我がはらから 　あかつきは きぬ
　・・・　」

　　　　　　　（インターナショナルの歌）

　　　

 

  　「 学生の歌声に　若き友よ　手をのべよ
　　　輝く太陽青空を　再び戦火で乱すな
　　　われらの友情は　原爆あるもたたれず
　　　闘志は　火と燃え　平和のために戦わん
　　　団結かたく　我が行くてを守れ 」

　　　　　　　　　　　　（国際学連の歌）