3.11.について２年たって思う

３月と言えば，何と言っても震災を思い出すのですが，少し辛口に言えば，今度の震災への日本人，あるいは，人々の，対応（まだ終わってはいませんが）について，ああ，また，日本的というか，いつも通りだったなというのが私の感想です。ちょっと述べさせてもらいます。ただし，これは，被災の当事者についてどうこう言おうというのではなくて，この件に対する，日本人の反応，対応についての感想です。

その対応の手法は，

1)   感情的なところに（情緒的なところに）すべてを流し込んで，終了とする

2)   ことがらについてタブーを作る

ということです。

例えば，被災者は気の毒だ（それに違いはないのですが），命は大切だ，復興へ向けて一生懸命努力している，人々の絆の尊さ，何ものにも代えがたい生命，・・・，こういう感情的な土壌の中に，いわばバケツの中に，何の仕分けもなく，震災の全てを流し込んで，そういう感情を共有することによって，日本人全体としては，一件落着として，それ以上には進まないわけです。そこに安住してしまうことによって，自然災害とはどういうことか，どのようにして避けられるか，与えられた環境の中で人間にどこまで何ができるか，自然と人間の関係，こういう問題は不問に付せられるのです（こちらは，気の毒だ，頑張ろうだけで，自動的に解決する問題ではありません）。

一方，2)ですが，そこに，言ってはいけない発言というのが出てきます。被災者および被害について，同情以外のことは言ってはいけないのです。復興に努力している被災者に関して，「災難はままあるものだ」「人は誰しも，逆境に置かれれば，そこから逃れるべく，努力するのは当たり前だ」など言ってはいけないのです。そのことは一般論として正しいとしても，感情を逆なですると思われるからです。タブーですから。たまたま，今日の朝日新聞の夕刊に，谷川俊太郎の詩を毎月掲載する「今月の詩」という欄が，５年，６０回続いてきたが，今月で終わるという記事がありました。それによると，６０回の内，１回だけ，震災の翌月４月だけ休載にしたそうです。詩は出来ていたのですが，被災者の感情を配慮して，編集者の意見に従って，谷川も納得して，休載になったそうです。今回その詩も，そこに紹介されていました。これは，時期を考えて，当人も納得して，そして，２年経って，内容も掲載されたのですから，正しい判断であって，批判の対象ではありませんが，その配慮は，それなりに，タブーへの配慮なのでしょう。タブーをなくすことは，社会的には，難しいことなのです（よほど社会が成熟していないとできません）。

情緒的なところに閉じこもり，その外に出ることをタブーにすること。これによって，ことがらに対する情報を偏らせ，それに対する対策の幅を狭くさせます。本当は，情報は最初から選り好みせずに広くとり，対策はタブーなく自由に議論する（合理性と目的に対する功利性ですが），万事にこれが望まれるわけです。

同じようなことが，今度の太平洋戦争にもいえます。戦争中は皆苦労した，戦後は復興目指して頑張った，兵隊さんは国民のために命さえ指しだした，その自己犠牲の気持ちへの感謝，・・・。一方の陣営では，戦いは悲惨である，何があっても生命が失われることはあってはならない，と言われます。苦労した，頑張った，自己犠牲への感謝，生命喪失の悲劇，戦争の悲惨，そういった情緒的なところ（それは誰しも認める感情です）に，終わった戦争を流し込んでしまい，その外を言わせないから，戦争の真相が，その他の問題が隠されてしまうわけです。原爆でもそうです。「繰り返しません，過ちは」（すみません）で終わらせるから，ことがらはそれ以上進まないわけです。日本国憲法と天皇制についてもそうです。昭和天皇も今上天皇も，誠実な方であり，常に国民をやさしく見守って下さっている。そうかも知れませんが，それ以上はタブーで，そこで議論が終わってしまうのです。

東日本大震災での死亡者の方々は無念でしょうし，被災者の方の落胆，復興への努力は，何をどう言おうと，批判や，評価以前に，そのままあります。これは与えられた事実で，何とも仕様がありません。今回はたまたま東北であっただけで，明日は我が身です。これは厳しく言えば，当事者の問題です。もう一つの問題はこの災害を，広くどのように捉え，回復に向かって，合理的に，効率的に，どのように，有効な施策を創り出し，実行していくかです。それを邪魔しているのが，感情論とタブーの存在で，３．１１．に関しても，またもや出てきた，日本的やり方かなと（もっと言えば，上に述べた，戦争や原爆も同様に，責任を曖昧にするべく，だれかが，謀略的にそう仕向けてしているのかなあなどと），「３．１１．」後の２年を見て思うのです